بالكوفة ، وأخبره أنه قرأ على أبي عبد اللّه خلّاد بن خالد الصيرفي ، وقرأ على سليم ، وقرأ على حمزة . فصل وأمّا رواية الضّبّي عنه قال الشيخ تقي الدين : قرأت بها على الشيخ كمال الدين ، وقرأ على أبي الجود ، وقرأ على الشريف الخطيب ، وقرأ على أبي الحسن الأبهري ، وقرأ على الإمام أبي علي الأهوازي ، وقرأ على أبي بكر محمد بن أحمد الباهلي ، وقرأ على أبي بكر محمد بن أحمد الأدمي القاري قال : قرأت على أبي أيوب « 1 » سليمان بن يحيى « 1 » الضّبّي قال : قرأت على أبي المستنير « 2 » رجاء بن عيسى اللؤلؤي ، ويقال الجوهري قال : قرأت على عبد الرحمن بن قلوقا ، وعلى يحيى بن علي الخزاز ، وقرآ على حمزة ، وقرأ أبو المستنير على ابن إسحاق إبراهيم بن زربي ، وعلى أبي بكر محمد بن حرب المعروف بترك الحذاء ، وأخبراه أنهما قرآ على سليم ، وقرأ سليم على حمزة ، وسند حمزة رحمه اللّه مذكور قبل . فصل قال الشيخ تقي الدين : قرأت برواية حمزة ، رواية رجاء بن عيسى ، طريق النقاش ، من كتاب « التلخيص » لأبي معشر على الشيخ كمال الدين ، وقرأ على أبي الحسن شجاع ، وقرأ على أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم الحضرمي ، على أبي علي الحسن بن علي المقرئ الطبري ، عن الإمام أبي

--> ( 1 - 1 ) في الأصل : ( سليم بن أيوب ) ، والمثبت من « التلخيص » ( ص / 113 ) ، و « معرفة القراء الكبار » ( ص / 256 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 317 ) . ( 2 ) بعدها في الأصل : ( بن ) ، والمثبت من « غاية النهاية » ( 1 / 283 ) ، وسيأتي صحيحا بعد قليل .